Βραβείο Δοκιμίου 2024

Ο Κυ­ριά­κος Δη­μη­τρί­ου εί­ναι κα­θη­γη­τής Ιστο­ρί­ας των Ιδε­ών και Πο­λι­τι­κής Φι­λο­σο­φί­ας στο Πα­νε­πι­στή­μιο Κύ­πρου. Εί­ναι δι­δά­κτωρ του University College London, 1993. Συ­νέ­βα­λε, ως ένας από τους πρω­τερ­γά­τες στον ευ­ρύ το­μέα της ερ­μη­νευ­τι­κής πρό­σλη­ψης της ελ­λη­νι­κής και ρω­μαϊ­κής αρ­χαιό­τη­τας, στη δια­μόρ­φω­ση του εν­νοιο­λο­γι­κού και θε­μα­το­λο­γι­κού πλαι­σί­ου και στην κα­θιέ­ρω­ση του γνω­στι­κού αντι­κεί­με­νου (Classical Reception Studies). Με πρω­τό­τυ­πες δη­μο­σιεύ­σεις (μο­νο­γρα­φί­ες, άρ­θρα, επι­με­λη­μέ­νους τό­μους, κ.ά.), συ­νερ­γα­σί­ες, συμ­με­το­χές σε συ­νέ­δρια κι ερ­γα­στή­ρια, σε συμ­βού­λια και επι­τρο­πές, συ­νει­σέ­φε­ρε στην ανά­δει­ξη και στον εμπλου­τι­σμό ενός επι­στη­μο­νι­κού κλά­δου σε μια με­τα­βα­τι­κή επο­χή κρί­σης κι αμ­φι­σβή­τη­σης των αν­θρω­πι­στι­κών σπου­δών, και ιδιαί­τε­ρα της ιστο­ρί­ας των ιδε­ών, και στην εν­σω­μά­τω­ση της με­θο­δο­λο­γί­ας διε­ρεύ­νη­σης της δια­νοη­τι­κής ιστο­ρί­ας στις ποι­κί­λες προ­ση­κειώ­σεις και με­τα­μορ­φώ­σεις της αρ­χαί­ας γραμ­μα­τεί­ας. Ως επι­με­λη­τής του διε­θνούς πε­ριο­δι­κού Polis: the Journal for Ancient Greek and Roman Political Thought (2003-2020), δια­νοί­γο­ντας τα θε­μα­το­λο­γι­κά ρεύ­μα­τα προς την κα­τεύ­θυν­ση της κα­θο­λι­κό­τη­τας και της αλ­λη­λε­πί­δρα­σης των ερευ­νη­τι­κών πε­ριο­χών της πραγ­μά­τευ­σής του, συ­νέ­βα­λε στην προ­α­γω­γή του έρ­γου της ακα­δη­μαϊ­κής κοι­νό­τη­τας διε­θνώς. Το έρ­γο αυ­τό συ­νε­χί­ζε­ται απρό­σκο­πτα με την επι­μέ­λεια των δύο σει­ρών από τον εκ­δο­τι­κό οί­κο Brill Academic Publishers, δηλ. Companions to Classical Reception και Companions to Classical Philosophy. Ερ­γά­στη­κε στο πλαί­σιο δια­θε­μα­τι­κών και διε­πι­στη­μο­νι­κών το­μέ­ων, που συ­μπε­ρι­λαμ­βά­νουν την ιστο­ρία της πο­λι­τι­κής φι­λο­σο­φί­ας, τις θε­ω­ρί­ες της δη­μο­κρα­τί­ας, τις κυ­πρια­κές σπου­δές και την νε­ο­ελ­λη­νι­κή ιστο­ρία των ιδε­ών. Ως πα­νε­πι­στη­μια­κός δά­σκα­λος και ερευ­νη­τής εί­ναι πα­ράλ­λη­λα ταγ­μέ­νος στην υπη­ρε­σία της κοι­νω­νί­ας ως δη­μό­σιος δια­νο­ού­με­νος, κυ­ρί­ως μέ­σω της διο­χέ­τευ­σης της ιστο­ρί­ας των ιδε­ών και του φι­λο­σο­φι­κού στο­χα­σμού στο λο­γο­τε­χνι­κό του έρ­γο, μέ­σα από ένα ιδιαί­τε­ρο μορ­φο­λο­γι­κό εί­δος, τη «φι­λο­σο­φι­κή λο­γο­τε­χνία». Έχει εκ­δώ­σει δώ­δε­κα λο­γο­τε­χνι­κά έρ­γα (νου­βέ­λες και δι­η­γή­μα­τα).

https://​www.​ucy.​ac.​cy/​sap/
https://​ucy.​aca​demi​a.​edu/​Kyr​iako​sDem​etri​ou

Είχαν οι φι­λό­σο­φοι προ­σω­πι­κή ζωή, ιδιό­μορ­φα ψυ­χο­πνευ­μα­τι­κά χα­ρα­κτη­ρι­στι­κά, ανο­μο­λό­γη­τα πά­θη, εν­διά­με­σους σταθ­μούς στην επί­γεια δια­δρο­μή τους; Ασφα­λώς εί­χαν. Το πρω­τό­τυ­πο αυ­τό έρ­γο κα­τα­πιά­νε­ται με την πα­ρου­σί­α­ση των λι­γό­τε­ρο γνω­στών, των κρυ­φών και αθέ­α­των όψε­ων του βί­ου δώ­δε­κα φι­λο­σό­φων. Από μια ιδιά­ζου­σα οπτι­κή γω­νία, στο βι­βλίο αυ­τό απο­πει­ρά­ται ο «εξαν­θρω­πι­σμός» τους. Οι φι­λό­σο­φοι δεν ήταν σκε­πτό­με­νες μη­χα­νές, γι’ αυ­τό οφεί­λου­με να τους σε­βα­στού­με ως ζω­ντα­νούς, για­τί αν και νε­κροί εδώ κι αιώ­νες, η μνή­μη τους πα­ρα­μέ­νει ατό­φια και σα­γη­νευ­τι­κή, και το εγ­χεί­ρη­μα εί­ναι να τους ανα­στυ­λώ­σου­με στο επί­πε­δο της ύπαρ­ξης για να τους κα­τα­νο­ή­σου­με, συ­νο­μι­λώ­ντας μα­ζί τους.
Οι βιο­γρα­φι­κές εμπει­ρί­ες, ως ορι­στι­κά κε­κτη­μέ­να, χρη­σι­μεύ­ουν ως πα­ρά­θυ­ρα στις πνευ­μα­τι­κές και αν­θρώ­πι­νες δια­στά­σεις των φι­λο­σό­φων. Ανα­δει­κνύ­ουν ποι­κί­λες πτυ­χές της ζω­ής τους, οι οποί­ες συ­νυ­φαί­νο­νται με τους ατο­μι­κούς αγώ­νες και τις προ­κλή­σεις, τις αντι­δρά­σεις τους στα ρευ­στά με­τα­βα­τι­κά όρια της επο­χής τους· ανα­τέ­μνουν τα σπά­νια χα­ρί­σμα­τά τους και τις σπά­νιες αδυ­να­μί­ες τους, τις αντι­δι­κί­ες και τις μα­ταιο­δο­ξί­ες τους – δεν τους εξω­ρα­ΐ­ζουν μη­χα­νο­ποιώ­ντας τη σκευή της σκέ­ψης τους, αλ­λά τους ομορ­φαί­νουν μέ­σω των πο­λύ αν­θρώ­πι­νων αδυ­να­μιών τους.
Το βι­βλίο απευ­θύ­νε­ται σε όλες τις ομά­δες των ανα­γνω­στών, προ­σφέ­ρο­ντας κεί­με­να ευα­νά­γνω­στα και προ­σι­τά, με πρό­θε­ση να ψυ­χα­γω­γή­σει, να ενη­με­ρώ­σει και να προ­βλη­μα­τί­σει.

Για το βι­βλίο έγρα­ψαν:

―https://​pol​itis​miko​s.​gr/​2024/​10/​05/​%CE%B7-​%CE%BA%CF%81%CF%85%CF%86%CE%AE-​%CE%B6%CF%89%CE%AE-​%CF%84%CF%89%CE%BD-​%CF%86%CE%B9%CE%BB%CE%BF%CF%83%CF%8C%CF%86%CF%89%CE%BD/
―https://​dia​stix​o.​gr/​nee​skik​lofo​ries/​mel​etes​doki​mia/​23248-​i-​kryfi-​zoi-​ton-​fil​osof​on
―https://​dia​stix​o.​gr/​kri​tike​s/​mel​etes​doki​mia/​23342-​i-​krifi-​zoi-​ton-​fil​osof​on
―https://​www.​fra​ctal​art.​gr/​i-​kryfi-​zoi-​ton-​fil​osof​on/
―https://​www.​res​publ​ica.​gr/​2024/​12/​post/​%ce%b7-​%ce%ba%cf%81%cf%85%cf%86%ce%ae-​%ce%b6%cf%89%ce%ae-​%cf%84%cf%89%ce%bd-​%cf%86%ce%b9%ce%bb%ce%bf%cf%83%cf%8c%cf%86%cf%89%ce%bd-​%ce%b2%ce%b9%ce%b2%ce%bb%ce%b9%ce%bf%ce%ba%cf%81%ce%b9/
―https://​dia​stix​o.​gr/​apr​osop​o-​2/​23643-​kyr​iako​s-​dim​itri​ou
―https://​pol​itis​miko​s.​gr/​2025/​01/​30/​%CE%B7-​%CE%BA%CF%81%CF%85%CF%86%CE%AE-​%CE%B6%CF%89%CE%AE-​%CF%84%CF%89%CE%BD-​%CF%86%CE%B9%CE%BB%CE%BF%CF%83%CF%8C%CF%86%CF%89%CE%BD-​%CE%BA%CF%85%CF%81%CE%B9%CE%AC%CE%BA%CE%BF%CF%82-​%CE%B4%CE%B7%CE%BC/