Η κόρνα του οχήματός σας δεν είναι σάλπιγγα, ασχέτως αν σαλπίζει την ώρα που κορνάρει, διότι στεκόμαστε σε στάση προσοχής κατά την έπαρση της σημαίας και την ανάκρουση του ύμνου. Αν τότε, σε ένδειξη πατριωτικού ενθουσιασμού, τεθεί σε λειτουργία μια κόρνα ποδηλάτου, μικρό το κακό. Αν όμως ο φορτηγατζής κορνάρει για να τον ακούσει ο αποθηκάριος και να ανοίξει την πόρτα της αποθήκης, ώστε να ξεφορτώσουν οι εργάτες τα εμπορεύματα, τότε ο οδηγός κατεβαίνει από το φορτηγό του για να ξεμουδιάσει και να ανασάνουν τα τιμολόγια, τα πιστοποιητικά μεταφοράς φορτίου, σύμφωνα με το νόμο, καθώς και το κιβώτιο ταχυτήτων, αλλά και ο δρόμος, που δεν μπορεί να βρει την ησυχία του, αφού πάνε εκείνα τα χρόνια, όταν τον διέσχιζαν αλεπούδες, σκύλοι και διαβάτες, που, αν τολμήσουν να πράξουν το ίδιο στις ημέρες μας, θα πάνε αδιάβαστοι, την ώρα που ιερείς θα διαβάζουν τα περί αναπαύσεως της ψυχής των νεκρών, ψάλλοντας το απολυτίκιο του αγίου της ημέρας.
Ας αναλογιστούμε τι δεν είναι η κόρνα. Δεν είναι μπουρού ατμόπλοιου κατά την άφιξή του σε λιμένα, δεν είναι συριγμός άλλου ατμόπλοιου (Κλεοπάτρα, Σεμίραμις, Θεοδώρα) αναχωρούντος διά Πάτρας-Ζάκυνθον-Ληξούριον-Αργοστόλιον, δεν είναι σφυρίχτρα γυμναστή κατά τις παρελάσεις της μαθητιώσας νεολαίας στις εθνικές επετείους, ούτε τροχονόμου για τη διευκόλυνση της κυκλοφορίας στις κεντρικές λεωφόρους, όπου εκτελούνται εργασίες της Εταιρείας Υδάτων, όταν πια θα έχει βρέξει και πριν στεγνώσουν οι δρόμοι. Δεν είναι βεβαίως προσκλητήριο για διαδηλώσεις, οι οποίες πραγματοποιούνται παρόλο που οι δρόμοι είναι ολισθηροί, λόγω του ποτίσματος των πεζοδρομίων ελλείψει δέντρων.
Η κόρνα όμως είναι απαραίτητη για να σημάνει εγερτήριον στη λαϊκή αγορά, στις ερωτικές διαχύσεις, στην ανάληψη μετρητών από λογαριασμούς μετρημένους στα δάχτυλα, τα οποία στην προκειμένη περίπτωση είναι δύο, δηλαδή δείκτης και αντίχειρας, που τρίβουν το ένα το άλλο, με την ελπίδα ότι θα τρίψουν προς έλεγχο γνησιότητας χαρτονόμισμα ή τουλάχιστον δεκάρα, επειδή μια δεκάρα στο χέρι είναι καλύτερη από ένα χαρτονόμισμα στο καρτέρι, καθώς όλοι γνωρίζουν πως όποιος καρτερεί δεν θα δει πουλί πετούμενο, διότι το πουλί δεν είναι αρνί να το κλείσεις στο παχνί περιμένοντας να το αρμέξεις, ενώ περισσότερες πιθανότητες έχεις μένοντας στο κοτέτσι, ανεξαρτήτως του αν η κότα έκανε το αβγό ή το αβγό την κότα, γιατί πάντοτε ισχύει ο κανόνας «κάτσε κότα να σε φάω», ακόμη και αν κορνάρει ο αβγουλάς, που έχει χάσει το μέτρημα των αβγών, ένα πάνω ή ένα κάτω και όποιος πρόλαβε τον Κύριο είδε, ο οποίος σε λειτουργία θέτει την οικουμενική κόρνα, όπως ο διάβολος το λιβάνι, οπότε όλοι σπεύδουν να λιβανίσουν για να φύγουν τα κακά πνεύματα, των οποίων οι καλοσύνες είναι γνωστές, αφού άτομα είναι και αυτά, τα πιάνει και αυτά ο διάολος και αρχίζουν να κορνάρουν, λες και έτσι θα αδειάσουν οι δρόμοι και θα φτάσουν στον προορισμό τους, όπως τα ασθενοφόρα, που βρυχώνται συνεχώς για να προλάβουν να μεταφέρουν τον ασθενή στο νοσοκομείο, πριν προλάβει ο ασθενής να εκφέρει το κύκνειο κλάξον, επιβεβαιώνοντας ότι και οι νεκροί διαθέτουν κόρνα, που μία όμως φορά χρησιμοποιούν.
Κλάξον ατυχήματα ή μόνον ήχον;
Π Ρ Ο Η Γ Ο Υ Μ Ε Ν Ω Σ
Τρέχοντας επιτόπου / Παράπονα που μας περιήλθαν / Πώς περπατά η νύχτα (συμβουλές) / Ατυχή συμβάντα και θεραπείες / Oρθώς: ενός λεπτού σιγή / Εγκιβωτισμοί (από Κιβωτό σε Κιβωτό) / Μη φάτε πόρτα, εκτός αν επιμένετε / Κόρνα είναι και κορνάρει / Α, καπέλα / Πίτουρα & κότες / Παπαγαλία / Το τζατζίκι / Ταμείον / Τάρανδοι / Φτου x 3 / Παχύς / Πίτουρα / Παπούτσια & σώβρακα / Μάτια / Ύπνος / Tέντες / Το δίλημμα / Τα ρούχα / Σύννεφα / Ιδιοφυείς συνήθειες / Δυσκοιλιότητα / Έτσι είναι / Παρά πέντε / Παίρνω το καπέλο μου / Σκύλοι & πίτες / Γατολογία / Γατολογία (Μέρος Β΄) / Bιασύνη / Κόμπος και χτένι / Γένια και χτένια / Τα παιδιά του Ζεβεδαίου και οι Άγιοι Ανάργυροι
